חומר על הרב משה שפירא

משעוריו, לצפיה

על מה שכן ניתן ואף חובה לספר;

הרבה נכתב כאן ובמק"א על רבינו ר' משה שפירא הכ"מ, דמותו, הגותו ואורחותיו בקודש. בדיונים שונים עלתה כמובן שאלת יחסו לחברה החרדית, מידת התחשבותו בה ולהיפך. 
 התשובות, כרגיל בהקשר מורכב שכזה, ובדייקא בדמות מורכבת ואדירת אנפין שכזו, הן מגוונות ורחוקות מלהיות חד משמעיות.

למי שקרא מה מדבריי על ר"מ, יכל לראות כי אני מתחבט טובא מה לומר ואיך, מה ניתן לגלות מדמותו הטמירה, ומה שמא השתיקה יפה לו. כי הלא ר"מ היה כולו סוד ופלא אחד גדול. וכי על כל טפח שגילה לעין כל, כיסה עשרה. ומה נעני אנן אבתריה ? איך אנו צעירי תלמידיו, יכולים לחשוף משהו ממה שזכינו להציץ פנימה אל אחורי פרגוד דמותו הנעלמה ?!

אך תהיה מה שתהיה הכרעתי בזה ובבא, בדילמה הנזכרת, בנושא אחד אני מרשה לעצמי לחשוף ואף לקרוא בקול גדול וצלול, לשתף קבל ועם ועולם את דעתו והלך מחשבתו, אודות תופעת הפגיעות המיניות והפדופיליזציה בחברה החרדית. ובדייקא, את תופעת ההסתרה, ההכחשה, והיעדר ההתייחסות הנחרצת ההולמת לתופעות זוועה שבכגון דא.

מבלי להאריך יותר מידי, על מה ולמה מצא הוא לנכון לדבר עמי בהרחבה בהקשר עגום זה, רק אומר כי לדעתו הברורה התופעה המחליאה והבלתי נסלחת הזאת, עשויה להיות לא פחות מאשר זו שתביא לחדלונה של החברה החרדית. זאת הייתה לטעמו האם (בה"א הידיעה) כל חטאת של החברה הזו. ומתוך כך נגזרה מסקנתו, כי במידה ולא יקומו אנשי חיל וחדורי אומץ, מתוך החברה הזאת ויפעלו לאלתר, ללא חת ומשוא פנים, כנגד התופעה החולנית ההיא במלוא היקפה ושורשיה, או אז, אין באמת צידוק להמשך קיומה. ושמא אף נוח ויפה יהיה לה לעבור מן העולם כלא הייתה.

'חברה שמקיימת בתוכה עוולות זוועתיות שכאלה, אינה ראויה לקיום'. זאת הייתה פסיקתו החדה והנחרצת, נקודה. סוף פסוק.

אך לא אך הגיגי מחשבה תיאורטיים ונבואות של זעם היו בדבריו אלו, כי אדרבה, מחשבותיו אלו היו המצע שעליו הוא שרטט את תוכנית פעולתו בהקשר הזה. הוא שיתף אותי בתוכניתו להקמת מסגרת פעולה פנים חרדית, שתילחם עד חורמה בשטנים הפוגעניים המסתובבים בתוכה - מן המסד ועד הטפחות. מסגרת שתהיה למעשה מן זרוע פנים חרדית של המשטרה, ותפעל עמה כתף אל כתף בשיתוף פעולה מלא ואדוק. וכן, הארגון המדובר יפעל במקביל גם כנגד רבנים, ראשי ישיבות, מורים וכל כיו"ב, שיוודע בהם שהם שותקים, מעלימים עין, מסתירים וכו'. בקיצור, מלחמה מקיפה, עמוקה וטוטאלית כנגד התופעה המחליאה ההיא. ואם תרצו, זאת הייתה בעיניו לא פחות ממלחמת הקיום על נשמת אפה של החברה החרדית במתכונתה הנוכחית.

זכיתי להיות שם לצידו, לנסות ולבנות עמו את קווי המתאר של הגוף המדובר, גויס לכך גם תקציב (כמעט בלתי מוגבל. תתארו לעצמכם את ר' משה מתאר את דעתו זו הנזכרת, באוזני זאב וולפסון המנוח, למישהו יש ספק שזה האחרון רושם לו לאתר צ'ק פתוח לכל תקציב שאך יידרש ?). אך מסיבות שונות בסופו של דבר לא יצא הרעיון לפועל.

(למי שיודע, לימים ר' משה עצמו נתפס בדיוק בעניין שכזה, וזאת בפרשיית הכאתה של אותה אישה שהייתה חשודה בהסתרת פדופילים בשכונת 'כנסת' בירושלים. ואכהמ"ל. ועכ"פ, כמה חבל שדווקא כך הוא היה צריך להתמודד עם העניין בשנותיו האחרונות).

עכ"פ, אני מוצא לנכון לשתף את דברים אלו פה בשער בת רבים, בעיקר בכדי לנצל את ההד שעשה הסתלקותו, השיח הער אודותיו והמודעות הגוברת לדמותו בימים האחרונים, להוודע ולהיגלות, כי הנה בשנה האחרונה זכתה החברה החרדית במן קרש הצלה מופלא בהקשר זה, בזכות מספר קטן מאוד של אנשי אמת ואמיצי חיל, אנשים אשר רוח בם ותעוזה בלבבם, כדוגמת Tzviki Fleishman ו Avigayil Heilbronn-Karlinsky Racheli Roshgold-gotlibeאשר קמו במקום שאין איש, והחליטו לעשות מעשה ולומר למשחית די והרף ! התאגדו והקימו את הארגון 'לא תשתוק', שסימן לעצמו כמטרה, בדיוק את מה שר' משה הגדיר וסימן לעצמו אי שם לפני למעלה מעשור.

קשה לי לחשוב על פעילות אמיצה ומבורכת יותר, שהיא בבחינת מעשה נכון לזכרון דמותו, מאשר הארגון הקדוש הנ"ל.

ומה אני רוצה לומר בעצם ? למען האמת, לא הרבה. פשוט לנסות ולהביא גם את האינפורמציה הביוגרפית הזאת, לעיני כל מי שדמותו ומורשתו של הרמ"ש יקר ונחשב בעיניו. את שאר המסקנות (אם ישנן שכאלה), תמשיכו כבר לעשות בעצמכם.

מאת תלמידו אודי הרשלר, פ"ב

לא שמעתיו יוצא בקריאה ציבורית לפנות למשטרה בנושאים אלו

פתיאמי

איקון ירוק

כמה דברים יפים אפשר ללמוד על הרב שפירא מסיפורון קצר זה!

היה אדם שאכפת לו. (גם) חברתית. אפשר לפרש את דבריו על זכות הקיום של חברה שתלויה במאבקה בניצול והתעללות מהדיוטה התחתונה באופנים שונים, אבל נמצא ביטויים כאלו גם אצל הנביאים.

לא הסתכל רק על המעגל הצר שלו ושל בני חוגו אלא על החברה החרדית בכלל. (האם היה מתבונן גם על כלל עם ישראל, כולל ציבורים לא רק חרדיים?)

היה בעל יוזמה לפתור בעיות גדולות בפתרון גדול. ארגון, מן הסתם אישים, תקציב, תוכנית שאולי אינה מפורטת (כי לא נמסר לנו עד כמה) אבל בהחלט תוכנית מעשית ומסודרת של איך ומה לעשות.

יש כאן עדות נוספת על הקשר שלו לבעלי ממון שהיו מוכנים לפתוח את פנקס הצ'קים עבורו ועבור תוכניותיו. (זה לאו דווקא מעיד על אישיות חיובית אבל בהחלט על אדם כריזמטי ובעל שיכנוע. במקרה דנן ודאי לטובה).

אני מהסס אם לשאול על פרשית האשה המוכה ועל הארגון "לא תשתוק" שבפורום השכן הוזכר כמי שיש עליו מערערים (אבל על מי לא).

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

בחברה החילונית כבר מזמן קמו אנשים למלחמה בתופעה .האנשים האלה  לא היו אנשים עטורי הוד וזקן ארוך ומלומדי שבחים . אנשים פשוט מוסריים.

בחברה הרפורמית החרדית אדם שעושה מעשה נורמלי ורגיל מקבל בפוסט הזה של תלמידו אודי הרשלר מימד של מלאך אלוהים.מה הוא בסך הכל עשה? הרי הוא עשה את המובן מאליו בחברה הכללית.

הפוסט הזה שוב מעיד כמאה עדים על דמותה של החברה הרפורמית החרדית .

קפידא על הדפסת השיעורים

ספרן

איקון ירוק, כרגיל.

אני מעתיק מן ההסבר של בחח