"רואים אנחנו בחוש אשר כל אפיקורסי הזמן, הכפירה והכחשת האמונה לא בא להם מחמת רוע מזגם שקשה להם להאמין דבר שאינם משיגים בשכלם, אדרבה כל המינות שלהם בא להם ע"י אמונה שראה באיזו ספר דברי מינות הגם שהכותב היה בור ריק גם משכל האנושי והוא מאמין לכל דבריו וסומך עליו כסומא בארובה לכפור בתוה"ק, ונמצא הכפירה באה להם ע"י אמונתם וכפתי מאמין לכל דבריו הכוזבים [עד כי בטח נוכל לומר על משכילי זמננו כי הם אבערגלויבער]"
נשלח ב-17/6/2004 07:02
אותי מענין למה הוא מכנה אדם שמתקשה להאמין בדבר שלא נתפס בשכל ,כרע מזג.
ואיך אפשר לנהל דיון עם דעה קדומה שכזו?
נשלח ב-17/6/2004 08:03
תגובה חרדית אופיינית
נשלח ב-17/6/2004 09:04
רוח הדברים מתאים אולי לר"נ או ר"נ מברסלב?
נראה לי שהצגת הדברים בצורה הזאת באה לענות על צורך מסוים כשהמאמין אינו יכול או אינו רוצה להתעמת פנים אל פנים עם האפיקורסות הרי בצורה הזאת הוא מכניס כביכול גם את האפיקורס תחת אמונתו הוא כלומר שננו ביסודו של דבר מאמנים ואז אפשר בקלות לוותר על העימות בינו לבין האפיקורס. לפי ההסבר הזה לא מובן למה החמירו כ"כ עם המנים והאפקורסים שאין להם חלק לעולם הבא וכל באיה לא ישבון, בסך הכל הוא נתפס לכמה "אמונות של שטות" ולא יהיה גרוע מאחד שרוח השטות נכנסה בו.
נשלח ב-17/6/2004 13:08
"רואים אנחנו בחוש אשר כל פתאי הזמן, הטפשות והכחשת האמת לא באות להם מחמת רוע מזגם שקשה להם להאמין דבר שאינם משיגים בשכלם, אדרבה כל הטפשות שלהם בא להם ע"י אמונה שראה באיזה ספר דברי טפשות שהכותב היה בור ריק גם משכל האנושי והוא מאמין לכל דבריו וסומך עליו כסומא בארובה לכפור באמת שהיא מהות התוה"ק, ונמצא השקריות באה להם ע"י אמונתם וכפתי מאמין לכל דבריו הכוזבים [עד כי בטח נוכל לומר על פתאי זמננו כי הם אבערגלויבער]"
נשלח ב-17/6/2004 16:42
בוגי
עיין באשכול על המש"ב וההגהות, אם מותר לך להוסיף על הספר הנ"ל.
נשלח ב-17/6/2004 17:34
קעלמער
לבוגי שלנו יש רשיון מיוחד...
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
נשלח ב-17/6/2004 18:18
רמז:
הכותב הוא מגדולי חכמי ליטא. מוניטיו של בנו עלו על זה של האב.
נשלח ב-17/6/2004 18:22
בית הלוי?
נשלח ב-17/6/2004 20:10
קעלמער,
יישר כוח
והוא לו בספרו עה"ת פר ויגש עה"פ אני יוסף העוד אבי חי
נשלח ב-17/6/2004 20:21
מסתברא
נתת רמז שקוף מדי
נשלח ב-17/6/2004 20:32
מו"נ
מה אם טיפה פירגון?
נשלח ב-17/6/2004 20:33
ידעתי שבכך שאוסיף על בנו - יתגלה הדבר, אך ראיתי שאין מנחשים.
נשלח ב-17/6/2004 21:00
קעלעמער
בפעם הבא אשתפר אני מבטיח
נשלח ב-17/6/2004 21:30
קעלמער, איך באמת ניחשת (תגלה לנו...)
נשלח ב-18/6/2004 00:33
ת'אמת כשקראתי את זה חשבתי על אמרתו הידועה של ר חיים
"שאין קושיות אלא תירוצים"
זאת בתוספת הרמז שלך.
ועכשיו אני יודע מאין בא לו הרעיון.
