|
|
| נשלח ב-18/8/2004 18:16 |
 |
| |
הרשב"א
מאיפה לקחת את התמונה, מאחד מספריו של אלכסנדר דיומה ?
 [=לא לקחת ברצינות]
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2004 16:52 |
|
| |
תמונת היש"ר נדפסה בראש ספר "מצרף לחכמה".
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2004 16:58 |
|
| |
נו, כתבתי לא לקחת אותי ברצינות. אני יודע שזו התמונה שלו.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2005 11:28 |
|
| |
במבוא המקיף ל"ספר התרומות" , כותב המהדיר הרב אריה גולדשמיד, שהספר חיי יהודה "הינו זיוף שזוייף ע"י איש זדון מתוך מניעים ברורים".
הרב גולשמיד מוכיח זאת בהוכחות הנראות מאוששות ומתקבלות על הדעת.
הדבר נותן לנו פן נוסף להסתכלות על הסיפור נשוא האשכול.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2005 12:05 |
|
| |
מבלי לראות את המבוא בספר התרומות ברור הוא כמעט מעל כל ספק שספר חיי יהודה הינו כתב ידו המקורי של ר' יהודה אריה די מודינא. ראה
The Autobiography of a Seventeenth-Century Venetian Rabbi Excursus 2 p. 284 ff.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2005 12:15 |
|
| |
יוריקס, מדוע החלטת שר"י עמדין היה תמהוני. לכל היותר, היה גלוי לב במידה יוצאת דופן (ושמעתי שכתב ספרו במקור רק למשפחתו הקרובה)
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2005 12:26 |
|
| |
שמעתי מהגאון ר"י שיינר שמגלת ספר לר"י עמדין הוא מזויף והוא מאחד המשכילים. ר"י עמדין היה איש קדוש, וא"א שיכתוב ספר כזה, כך אמר. ולראיה הביא דברי ר' צדוק שכתב שהמשכילים זייפו הרבה ספרים (ר' צדוק אינו מזכיר בפירוש איזה ספרים).
וכשטענתי בפניו שכמעט ואי אפשר לזייף ספר כזה, שמלא בכל כך הרבה פרטים אישיים ובסגנון המיוחד לר"י עמדין, חזר על דבריו הנ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2005 12:30 |
|
| |
לפי המושגים של דורנו , איך שאנו תופשים את גדולתם ומידותיהם של גדולי הדור, כתיבתו ודאי נראית תמהונית, אפי' אם נניח שכתב זאת למשפחתו הקרובה.
אך במבט רחב יותר - ללא המסגרת החברתית והחינוכית שלנו -הדברים באמת יכולים להיחשב לא יותר מגילוי לב.
ובדרך אגב, לפי הקריטריונים שלנו, גם דבריהם של אמוראים, לעיתים נראים תמהוניים, ראה למשל בשבת קנב/א , ר' כהנא והערתו על התנהגותו של רב.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2005 12:33 |
|
| |
צ'וטונג
בזה התקיים ביעב"ץ "מדויל ידיה משתלים" וכפי שהוא החליט על המו"נ שאינו יכול להיות מהרמב"ם, כך אמרו גם על המגילת ספר.
אך כמובן דברי הרב שיינר לגבי המגילת ספר , נכונים בדיוק כפי שנכונים דברי היעב"ץ על המו"נ.
תוקן על ידי - בר_בי_רב - 07/10/2005 12:34:32
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/10/2005 21:54 |
|
| |
פרשיה דומה ידועה ממחבר קדום יותר, אך מאותו איזור גיאוגרפי.
הכוונה לגדליה ן' יחייא, מחבר 'שלשלת הקבלה' שנדפס לראשונה בשנת שמ"ו - 1586 בויניציאה. בספרו יצא חוצץ נגד מחשבי הקץ למיניהם. אחרי שמסר את אזהרותיו של הרמב"ם באגרותיו, סקר את הופעת 'המשיחים' השונים תוך שהוא מזהיר: 'למען תראה שאין להאמין לכל דברי הפתאים [!]'. יחד עם זאת, לא נמנע באותו ספר לספר שבשנת שט"ו - 1555 בליל שביעי של פסח, נדדה שנתו ונכנס גם הוא 'להתבודדות עד מתי קץ הפלאות'. בבוקר הבין את סוד חישוב הקץ. גימטריאות של פסוקים שונים הצביעו על שנת שנ"ח שתהיה שנת הגאולה!
הוא מציין גם עדות עתיקה אודות הילד 'נחמן קטופא'. נחמן נולד בראש השנה ד'רמ"ה (473) ומת כבן י"ב שנה 'ובסוף ימיו התנבא נבואות גדולות על הישועה, והדברים ההם נכתבו, והם סתומים נסתרים ועמוקים... ונלאו המפרשים להבין חלק קטן מהם'.
חכמי איטליה של תקופת הרנסנס ואילך, אף הם קשים לפיענוח.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2005 13:47 |
|
| |
מענין לאיזה ספרים נתכוון ר' צדוק כשאמר כי משכילים היו מזייפים וכו'.ודאי שזו טענה משנים קדמוניות ומעין המרה של הטענה כי השבתאים שינו בספרים.
אתן שתי דוגמאות לטענת זיוף מצד משכילים, שדווקא משכילים אחרים "חשפו".
[א]
על אחת ממהדורות עץ חיים יצאו עוררין בגלל המלבה"ד, הוא יצחק סאטנוב הידוע. הרבה אנשים טענו כי הוא זיייף בטקסט דברים, ראש להם המשכילים ר' יצחק בער לווינזון ואלעזר צווייפל.
[ב]
טענה יותר מענינית (וקצת הזויה) היא שמשכיל לץ חיבר את ספר שבחי הבעש"ט בכדי לשים ללעג את החסידים. ראש ממציאי שמועה זו הוא אפרים דיינארד.
יש דוגמאות נוספות? או רמיזות אחרות בכתבי ר' צדוק לאותו ענין?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2005 14:17 |
|
| |
ולמי התכוון ר' צדוק מלובלין בדברים הבאים ?
"וכן ידענו בבירור מרב אחד בדורות שלפני פנינו שהי' מוחזק לחכם ומקובל והדפיס ספר בענייני קבלה בהסכמת חכמי הדור ההוא ואח"כ נכשל בענין ניאוף ר"ל , ובלי ספק גרם לו ג"כ עסקו בחכמה ההוא והגשימו בה הרבה כניכר מתוך ספרו ד' יכפר בעדו" [ספר הזכרונות עמ' 64]
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2005 14:32 |
|
| |
אולי משה קוניץ?
אבל נראה שלא...
הכוונה למקובל ממש...
תוקן על ידי - מגלהטמירין - 09/10/2005 14:40:00
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2005 14:56 |
|
| |
ספרן,
האם הוא היה שבתאי?
(אגב,דורשי רשומות כבר אמרו "קבלה בגימטריא ניאוף")
|
|
|
|
|
