| נשלח ב-16/4/2006 09:02 |
 |
| |
היום ................ לעמר
זינטאג די צווייטע טאג חול המועד.
היום שלשה ימים לעמר, תפארת שבחסד.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2006 04:00 |
|
| |
מאנטאג די דריטע טאג חול המועד.
היום ארבעה ימים לעמר, נצח שבחסד.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2006 04:04 |
|
| |
דינטאג די פערטע טאג חול המועד.
היום חמשה ימים לעמר, הוד שבחסד.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2006 17:46 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-21/4/2006 08:28 |
|
| |
פרייטאג אסרו חג, פרשת שמיני.
היום שמונה ימים שהם שבוע אחד ויום אחד לעמר, חסד שבגבורה.
א בקשה צו די מנהלים.
איך מיין אז עס איז נישט ריכטיג אז די אשכול איז אויבן אן, ווייל ביזדערווייל פלאן איך נישט צו זיין א יעדן טאג דער וואס ריפט אויס וויפיל מען ציילט. און אויב אנדערע וועלן אויך נישט שרייבן, און עס וועט זיין אויבן אן, וועט קענען אויסקומען אז אויב איינער וועט פרגעסן איין נאכט צו ציילן און ער וועט קימען די נעקסטע טאג אין קרעטשמע און ער וועט ציילן די נישט ריכטיגע.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/4/2006 12:10 |
|
| |
3x0;
איך ווייס נישט אויב דו וועסט טוישן דיין מיינד,אבער וויל דיר נאר פארציילן פארוואס די אשכול האט זיך געטראפן אויפן אויבנאן (וואטעווער איט מינס) און דו זאלסט אליינס דיסיידן.
ומעשה שהיה כך היה, אני הקטן יאנאש האט זיך עטוואס איבערגעטרינקן מיט די ארבע כוסות כמבואר במק"א, און עס האט אויסגעפלאצט דעם פערטן נאכט חול המועד יעך האב זיך צוגעלייגט נאכמיטאג, און זיך דערוועקט דעם אנדערן אינדערפרי (מיט קאפווייטאג פארשטייט זיך).
נא, וואס טוט מען, מען דאווענט צוויי (דריי, אזוי עס איז חול המועד) תשע עשרה'ס, האט יאנאש אבער דאך א גוי'שן קעפעלע, האט ער פארגעסן צו ציילן ספירה.
קומט ער אבער אריין אינעם (אויפגערוימטן) קרעטשמע, זעהט ער אז דער דריי מאל גארנישט האט זיך געזארגט פאר אזעלכע ווי אים, האט ער שנעל געזאגט "היום חמשה ימים לעומר" (זוי דאכט זיך) און שוין איז ער צוריק אויף די שינעס (וואט עווער איט מינס).
איז דאך יאנאש לעצטנס געווארן דא א שטיקן מענטש צום טיש, ער פארמאגט שוין שליסלעך צו אלע פארהוילענע שטיבלעך, נישט פרעגענדיג קיינעם, געמאכט נאך אן עגונה, מסדר געווען א טישל גלייך ביים טיר, אז יעדער איינער וואס שפצירט נאר אריבער דעם קרעטשמע זאל זיך אנקלאפן דערין.
יעצט איז אזוי, איך האף אז דו העסט יא אנהאלטן מיטן אריינלייגן יעדען טאג דעם פרישן ציפער, און לגבי די פראבלעם וואס דו זאגסט אז אויב די לאזט אויס א טאג וועט מען ציילן דו נישט ריכטיגן ציפער, קלער איך אפשר אן עצה, אז יעדע טאג פונעם וואך זאל האבן אן אנדערן קאליר, למשל זונטאג רויט, מאנטיג טינקל בלוי, דינסטאג ליכטיג גרין, און אזוי ווייטער, איך ווייס נישט אויב עס וועט העלפן פאר די איינמאליגע באזוכער, אבער פאר אונז זיצער וועט עס זיכער זיין א נחמה.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-21/4/2006 17:09 |
|
| |
יאנאש;
איך האב אן אנדערע עצה, מען זאל שרייבן:
פרייטאג, ערב שבת שמיני: היום שמונה ימים שהם שבוע אחד ויום אחד לעומר
|
|
|
|
| נשלח ב-21/4/2006 20:33 |
|
| |
אדער, איך טראכט פון אן אנדערע עצה, אפשר, אויב ס'איז נישט שווער, זאל מען יעדע נאכט דאווענען מעריב מיט מנין (וואטעווער איט מינס) כולי האי ואולי וועט עס פארמיידן פראבלעמען.
און אז מ'רעדט שוין יא פון דאווענען מיט מנין, איז געווען אזוי א הייסן ווינטערדיגן טאג, יאפס אזוי ווי דעם לעצטן ווינטער, קומענדיג אהיים צו די קליינטשיקע זאגט מיר מיין רביצין: יענקל איך גיי כאפן א מנחה! שטיי איך אזוי מיט גרויסע אויגן, וואס קען דאס מיינען, זאגט זי מיר, עפעס אלעמאל שארסטו זיך אזוי ארויס אזוי נישט מיר נישט נישט דיר נישט, פונקט ווען מ'לייגט די קליינע אין וויגעלע, היינט גיי איך מיט מיין פרענד דאווענען מנחה!
|
|
|
|
| נשלח ב-23/4/2006 07:20 |
|
| |
מוצאי שבת קודש - זונטאג תזריע מצורע
היום עשרה ימים שהם שבוע אחד ושלשה ימים לעומר
|
|
|
|
| נשלח ב-24/4/2006 04:14 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/4/2006 13:40 |
|
| |
דינסטאג תזריע מצורה
היום שנים עשר יום שהם שבוע אחד וחמשה ימים לעומר
|
|
|
|
| נשלח ב-26/4/2006 05:36 |
|
| |
מיטוואך תזריע מצורע
היום שלשה עשר יום שהם שבוע אחד וששה ימים לעומר
דערמאנונג
די וואס שערן זיך נישט די נעגל ווען ר"ח געפאלט אין פרייטאג, זאלן זיך היינט מיטוואך אפשערן די נעגל.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/4/2006 05:39 |
|
| |
דאנערשטאג תזריע מצורע
היום ארבעה עשר יום שהם שני שבועות לעומר
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2006 06:17 |
|
| |
פרייטאג ערב שבת קודש תזריע מצורע, א' דר"ח אייר
היום חמשה עשר יום שהם שני שבועות ויום אחד לעומר
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2006 06:03 |
|
| |
זונטאג אחרי קדושים
היום שבעה עשר יום שהם שני שבועות ושלשה ימים לעומר
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2006 05:22 |
|
| |
מאנטאג אחרי קדושים - ולמספרם DAY WITHOUT IMMIGRANTS...
היום שמונה עשר יום שהם שני שבועות וארבעה ימים לעומר
|
|
|
|
|
