נשלח ב-24/8/2005 02:16
היסטאריע אין היימישע שטותים דער ארענדער, דער ראש הקהל, דער סעקרעטאר און דער דיין געפונען זיך דא אויף איינמאל!!!
נשלח ב-25/8/2005 08:43
ווער רעדט דארטן פון תפיסה ???!!!!
כאאאאאס וועשאלעם אזוי צו רעדן א יידיש קינד, טא ווער וויל דען גיין אין תפיסה?
אוי..!!! מיין זכרון ארבייט מער נישט.... איך כאפ מיך יעצט מען רעדט פון "תפיסה" = כאפן. ....
נו ווער וויל דען כאפן ?.....
פעטש נישט איך....
נאך אלעם מיין איך האמיר געמאכט א ריכטיגע אויסוואל מיט אונזער דיין , מקיים איז ער ריכטיג דעם ולא תגורו מפני איש. נישט פונעם ראש הקהל נישט פונעם גבאי און זיכער נישט פונעם ארענדער אליינס !!!
חזק ואמץ !! ותזכה לגלוש על מלכלכתך ... ימים רבים!!!
...ואמר כל העם אמן..!!! זינגטס אלע מיט!
נשלח ב-25/8/2005 06:04
יא כ'אב ערהאלטן דעם בריוו און אט איז וואס כאב געענטפערט;
מ'קריג מער זעך דען? כאאאאאאאס וועשאלעם דאס איז דאך איינס פון די וויכטיגסטע טעקאנעס דא אין קרעמל....
ביי אונז אצינד אידעך עס ריתחא דאורייתא!
ווער האט דען נישט הנאעה פון א תורה'דיגע פלפול?
עניוועי, אויב וואלט איך מיך געפילט געטשעפעט וואלט איך דיר גערן מוחל געווען, אבער ביי תורה'דיגע קריגערייען אויב איז מען נישט גערעכט זאגט מען, טעיתי און מ'איז מודה, און דאס וועל איך בל"נ טוען אויב ס'וועט זיך אויספעלן.
און עמער מעסאייעם זיין מיט די ווערטער פון אונזער גוטער פריינד דער כאשעווער ר' קרעמער:
"ושלום על ישראל "
אגוטע נאכט
תוקן על ידי - זארעכפעפער - 25/08/2005 6:15:55
נשלח ב-25/8/2005 05:40
דא גייט יעצט פאר אזוי:
צוויי עקשנים האבן זיך צוזאמגעטראפן אויף א שמאלן בריקל, קיינער וויל נישט ארויפבעקן אז דער צווייטער זאל קענען אדורכגיין, ענדערש וועלן זיך ביידע קריגן און צוזאמען אריינפאלן אין וואסער ח"ו...
אבער היות אונזער פורום איז געווידמעט "נישט" צו מאכן קיין מחלוקת (אפילו צווישן ניקס), הגם מחלוקת אין דברי תורה איז נאר געזונט, ואדרבה את והב בסופה כתיב (קידושין ל' ע"ב), אבער כדי שלא יאמרו הבריות כל הסריקין אסורין וסריקי בייתוס מותרין, וכדי שלא תהא כהנת כפונדקית, וועלן מיר מאכן א סוף צו די מחלוקה דא.
ליתר שאת האב איך אפגעשריבן א בריוול צו ר' זרח'ל, לאמיר האפן אז ער וועט אונז מוחל זיין.
ושלום על ישראל.
נשלח ב-25/8/2005 05:28
איז בעקיצער וואס איז דיין פראבלעם?
האסטמעך געכאפט אויף א ווארט וואס כאב געזאגט דער צווייטער אין דע היסטערי
אדער וואס?
נשלח ב-25/8/2005 05:23
זרח'ל; עס קוקט אויס אז איר וועט זיך שווער ארויסדרייען פון דעם גרוב וואס איר האט אייך אליין געגראבן...
רב כהנא איז שוין אויך געווען אין קבר און איז צוריק לעבעדיג געווארן! (עי' ב"ק קי"ז ע"ב)
נשלח ב-25/8/2005 03:00
'בן הרחמן' מיר שרייען נישט, מיר פרעגן נאר אזוי סארקאסטיש-פרעגעדיג-האלאו'דיג אויף אביסל א הויכע טאן, ווייסט וואס כ'מיין.
נשלח ב-25/8/2005 02:55
אוטש..............ווער שרייט דארט, מיין אויער טוט שוין וויי,
אקעי באלד גייט דער דיין שוין מודה זיין מודים דרבנן היינו שבחייהו און מען זאל זיך שוין אויפהערן טענה'נען
נשלח ב-25/8/2005 02:55
נאכאמאל טייערע קינדער;
ר' גמליאל האט נישט געקאפטשאט מיין איינפאכער טערעץ האב איך אים געזאגט אז עפשער האט ער א שוואכע טעפיסע אזוי ווי ער באקלאגט זיך אליין אלעמאל אויף זיין זכרון
קרעמער;
נאכאמאל, הוטקע איז געווען דער צווייטער אין די היסטאריע וואס איז שוין געווען אין קבר און איז צוריק לעבעדיג געווארן, און לגבי אישות כאפט דאס א נפק"מ להלכה עיין בברכי יוסף.
פארשטייסט?
פרעג מיין קינד, שעם זיך נישט, פרעג... פרעג...
תוקן על ידי - זארעכפעפער - 25/08/2005 3:09:05
נשלח ב-25/8/2005 02:52
איך שריי מיט מיט קרעמער,
נעכטן האסטו געזאגט:
ווייסטו דען נישט אז הוטקע איז דער צווייטער אין די היסטאריע וואס איז צוריק לעבעדיג געווארן?
האלאו!, וואס פשט?!..
נשלח ב-25/8/2005 02:50
דיין רעב זסאאארעחך:
כ'פארשטיי נישט וואס דו האסט יעצט געזאגט מיט די תפיסה, אבער נישקשה, נישט אלעמאל פארשטיי איך וואס דער דיין זאגט.
נשלח ב-25/8/2005 02:49
רבי זרח;
די ווערטער זענען נאכנישט פארענטפערט געווארן, דריי אהער, דריי אהין, די ווערטער וועלן פארבלייבן דא!
ווייסטו דען נישט אז הוטקע איז דער צווייטער אין די היסטאריע וואס איז צוריק לעבעדיג געווארן?
נשלח ב-25/8/2005 02:47
מיינסט צו זאגן
דו האסט א שוואכע תפיסה
כ'מיין אז די תפיסה האט נישט צו טאן מיטן זכרון ...
נשלח ב-25/8/2005 02:45
שוואכע תירוץ. כ'האף אז אין איסורי כריתות דרייסטו נישט אזוי ארום מיט די דיקע פינגער ווי דא.
נשלח ב-25/8/2005 02:42
קום אהער ערעב גמליאל לאמעך דער מסביר זיין.
דער דיון איז נעכטן געווען: וואו איך בין? וואס טו איך?
האב איך געענטפערט: בני אפרים, און מפרש געווען אז איך בי-נויסעק און די הלכה'דיגע חלק פון געשטארבענע-לעבעדיגע מענטשן.
האט איר געפאקט בקיאות און געברענגט נאך ענדליכע פעלער. האב איך דען געלייקענט אייערע מאמרי חז"ל?
שפעטער האסטע נאכ בערכעסהאטוירע געווארפן עפעס בקיאות און הלכות.
האב איך זיך אראפזעצט און דיר אפגעשריבן אפאר מראה מקומת און וואס כ'אב דן געווען.
קומסטע מער דערנאך פארציילן אז האסטעך דערמאנט פון נאך א גמרא.
נא וואס איז? איך לייקן עס דען?
איך זאג דער נאכאמאל: אטו כי רוכלא. ולמאי נפק"מ? כ'אדער געענטפערט אין וואס כ'אב נעכטן מעיין געווען.
פארשטייסט?
***
כאב עס צוגעשטעלט צו די בני אפרים ווייל זיי זענען די מערסטע ענדליך צו אונזער הוטקע - פירש, ווייל זיי זענען שוין געווען אין קבר און הוטקע אויך. און עס כאפט א נפק"מ להלכה, זע אינעווייניג אין ברכי יוסף אין אהע"ז וואס כאב שוין אויבן צוגעצייכנט.
נשלח ב-25/8/2005 02:37
קרעמער איך האב דיך געבעטן דו זאלסט קיינעם נישט אויסזאגן און דו גייסט פאקט עס ארויס אויפן טיש, איך זעה איך קען דיך מער נישט טראסטן
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
1 2 3 4 1 2 3 4 סך הכל 4 דפים.
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.