אהיים גייענדיג טראכט איך צו מיר אפשר ברויך מען טאקע אזוי צו זאגן דעם ברכת כהנים. ווייל אנדערש. ווי אזוי דער דרך העולם זאגט דאס. איז גרויס עם הארצות.
משולשת בתורה טייטשט סאיז 3 מאל איבערגעזאגט אין די תורה. וואס דאס ווייסט יעדער חדר אינגעל אז סשטייט נאר איינמאל.
בברכה המשולשת טייטשט. די ברכה וואס איז געטריפלט. דהיינו יברכך.... יאר.... ישא..... בתורה הכתובה ע"י משה עבדך. וואס שטייט געשריבן אין די תורה וואס משה רבינו האט געשריבן.
אזוי ווי איך האב נישט געדולט, צייט, נערווערן, אריין צוקריכן אין דעם טעמע פון דיקדוק, איז מיר יעצט שווער דיר צוריק ענטפערן אויף דיין תגובה.
ואתכם הסליחה. ועוד חזון למועד.
נשלח ב-12/6/2006 23:14
גם זו, לכאורה לפי"ז אז משולשת קען האבן אן אנדערע באדייט אז עס איז געשריבן אין דריי פסוקים, פעלט דעמאלס נישט אויס קיין פסיק צווישן המשולשת און בתורה און מען קען זאגן המשולשת בתורה און עס וועט מיינען דעם פשט פון דריי פסוקים נישט איבערגעחזרט דריי מאהל, און בשעת מען זאגט עס דארף מען זיך נישט אפשטעלן אינמיטן, נאר וועט מען וועלן זאגן די טייטש וועט מען ניטש טייטשן צוזאמען המשולשת בתורה נאר קודם טייטשן די ווארט המשולשת און נאכדעם די ווארט בתורה,
אבער למעשה ווייס איך נישט צו דו ביסט גערעכט 1) ווייל משולשת מוז נישט מיינען איבער גע'חזר'ט דריי מאהל אין אנדערע פלעצער, עס מיינט א ברכה וואס איז געטריפלט אז מען זאגט אויף איינמאהל דריי ברכות, דהיינו יברכך יאר ישא.
2) די טענה אז לפי דקדוק קומט ווען ענדערש הכתובה בתורה ווי בתורה הכתובה, איך קען נישט אזוי גוט דקדוק, אבער איך זעה נישט וואס איז אזוי שלעכט מיט בתורה הכתובה אז הכתובה בתורה זאל זיין אזוי סאך בעסער.
3) די טענה אז האמורה מפי אהרן וועט מיינען אז די תורה איז געזאגט דורך אהרן, מיין איך אויך אז דאס איז נישט קיין טענה, ווייל ווער זאגט אז האמורה גייט ארויף אויף בתורה, האמורה גייט ארויף אויף בברכה המשולשת, אז די ברכה המשולשת ווערט געזאגט דורך אהרן, כנלע"ד
2) "בתורה, הכתובה" וואלט געמיינט אזוי די תורה איז געשריבן דורך משה און איבער געזאגט דורך אהרן ובניו. און דאס איז ניט ריכטיג ווייל די תורה איז אמורה מפי ה'.
קומט צו הויכע שמונה עשרה פאר שים שלום הייבט ער אן מיט פעסטקייט
ברכינו בברכה המשולשת----בתורה
דער גאנצער עולם נאקעט נא נא נא ער שמייכלט זיך אינטער איי עם הארצים . איי עם הארצום
ווייסען זיי נישט ווי אזוי מזאגט דעם ברכת כהנים!
נשלח ב-30/5/2006 02:01
בייס זיך נישט די נעגל, מיין מאמע זאגט אז ווען משיח וועט קומען וועסטו מוזן אויפזוכן יעדע נאגל! (גלייך נאכדעם וועסטו ווערן א קעצי וועגן די אלע לשון הרע'ס וואס דו האסט גערעדט...)
אבער אז מען רעדט שוין, וועל איך יא זאגן דעם אמת, מיין רב שליט"א זאגט יעדן שבת אזוי ווי דו זאגסט אז עס איז ריכטיג: ברכנו בברכה המשולשת, דא געט ער זיך אזא שטעל אפ, אזוי ווי ביי כי כל אלהי העמים אלילים, דאן איז ער ממשיך מיט אזא שלשלת ניגון אויף "בתורה" הכתובה על ידי משה עבדך וכו' וכו' וכו'.
נשלח ב-29/5/2006 21:39
יעך טוה תפילה אין א צווי צענדליג שוהלן דוירכאויס דאס יאר (סאיז מסתבר אז אויב דו וואונסט אין ב"פ אדער מאנסי . ק"י .ווילי. האמיר זעך געטראפן) כהאב שוין געהערט טויזענטער בעלי תפילות און "קיינער" האט נישט געזאגט דעם ברכת כהנים ריכטיג.
טאמער איר זענט געווען ראש חודש דער בעל תפילה פאר שחרית דא אין קרעיטשמע (אזוי האט זעך געדאכט) האט איר דאס אויך נישט גיט געזאגט.
