בוטל עונש מיתה בידי שמים ???

(דברי באשכול זה http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?whichpage=4&topic_id=2932398&forum_id=1364 שייך גם לכאן)

יכול להיות מיליון סיבות למה אדם מת, ומי שטוען שיודע את הסיבה הוא אמור לדעת את הסיבה, ולא לעסוק בספיקולציות,

אנוחנו חייבים להבין שביום שהאלוקים אמר לא תרצח, אז הוא נתן את האפשרות לרצוח סתם בלי סיבה, כלומר המת מת כי הרוצח רצח אותו לא כי מגיע לו להירצח, אחרת הרי הרוצח עשה את ששליחות האלוקים, במילא מגיע לו פרס,
על כורחינו שהאלוקים לא שולח את הרוצח, ולא מנצל את רעתו של הרוצח לצרכיו, 

אז כל נרצח. נירצח סתם, אז יש לנו מקרה של מת קודם זמנו בלי סיבה,

עכשיו נעבור לאלוקים: נאמר שהאלוקים רוצה לעניש,
לעונש יש מטרה מסויימת,
1, התרעה לאחרים
2, הגנת החברה מהחוטא,

הגנת החברה מושגת במיתתו, אבל זה מוזר מאוד שהאלוקים צריך הגנה מסוג כזה, מילא האדם שצריך הגנה הוא הורג את זולתו באין ברירה, אבל האלוקים אמור להיות יותר יצירתי מהאדם, ולכן יכול להכניס בו כמין רוח הקודש ושלא יפגע באחרים יותר, (טענת שלקחת את הבחירה מאדם לא רלוונטי באדם מת, כלומר עדיף שלא יהיה לו בחירה לעשות רע מלמית אותו)

במילא אין לאלוקים צדק להרוג אותו מסיבת הגנה לחברה,
(חוץ מיזה שהאלוקים לא מגן על החברה מעצם דרשתו מאיתנו בלא תרצח, כלומר עצם שדורש מאיתנו לא לרצוח משמע 1, שאנו יכולים לרצוח 2, שהוא לא מגן על הנרצח,)

מה נשאר לנו ? העניין של הרתעה, כלומר הציבור יראה שהאלוקים מנעיש אז ילמדו לא לחטאו,
כאן צריך שהציבור ידע בידיעה מוחלטת על מה העונש, אם יש ספק בעונש אז רצון האלוקים לא יצא לפועל,
והיות שאין ידיעה מוחלטת על מה העונש, אז מכאן שאין העונש מי האלוקים,

דנתי בעניין באשכול על השואה וסיבתה, דנתי בעניין בהרבה אשכולות שלי ושל חכמי הפורום,

לפי תוחלת החיים של היום כנראה שעונש כרת צומצם.