האלוקים ביהדות, מיהו ומהו ? (כן כן גם הוכחה)

ודע, כי שורש כל המעשים והתנועות גזרות השם. וכל הנמצאים תחת השמים כחם ותולדותם כפי המערכת העליונה עם השרשים למטה, וכן עם המורכבים, וכן כפי תנועתם יום יום ועת עת כי לעולם יהיה שנוי, כאשר פירש בעל ספר יצירה, והחלקים יקבלו מהכללים כפי תולדתם. ובעבור כח הכללים יוכלו לשנות מעט בתולדה. וזה טעם ויחזק ה' את לב פרעה (שמות יא, י), ובמקום אחר ויכבד לבו הוא ועבדיו (שם ט, לד), והכל אמת, על כן אומר: ידעתי ה' כי לא לאדם דרכו (ירמי' י, כג), ואומר: למה תתענו ה' מדרכך (ישעי' סג, יז). ומשה אמר ובחרת בחיים (דברים ל, יט). ואחר שהשם לא ימנע טוב, הנה הוא אוהב להטיב, ואמר הכתוב כלשון בני אדם מי יתן:

במדבר פרק יא
(כו) וַיִּשָּׁאֲרוּ שְׁנֵי אֲנָשִׁים בַּמַּחֲנֶה שֵׁם הָאֶחָד אֶלְדָּד וְשֵׁם הַשֵּׁנִי מֵידָד וַתָּנַח עֲלֵיהֶם הָרוּחַ וְהֵמָּה בַּכְּתֻבִים וְלֹא יָצְאוּ הָאהֱלָה וַיִּתְנַבְּאוּ בַּמַּחֲנֶה:
(כז) וַיָּרָץ הַנַּעַר וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה וַיֹּאמַר אֶלְדָּד וּמֵידָד מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה:
(כח) וַיַּעַן יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מְשָׁרֵת מֹשֶׁה מִבְּחֻרָיו וַיֹּאמַר אֲדֹנִי מֹשֶׁה כְּלָאֵם:
(כט) וַיֹּאמֶר לוֹ מֹשֶׁה הַמְקַנֵּא אַתָּה לִי וּמִי יִתֵּן כָּל עַם יְקֹוָק נְבִיאִים כִּי יִתֵּן יְקֹוָק אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם:

ותעמיק ותראה כמה מוזר הסיפור הזה,
שני אנשים מנבאים, אוקיי מה הבעיה ? (התורה לא מספרת מה הם מנבאים)
יהושע אומר לא פחות ולא יותר צריך להרוג אותם, למה ? מה קרה ? הרי הם נביאים ואלוקים מדבר איתם אז מה החטא כאן ולמה צריך להרוג אותם, וחוץ מיזה הרי היה צריך לשמוח כמו שמשה שמח שיש עוד נביאים,
בכלל איזה פיתרון זה להרוג ? האם אפשר להרוג את מי שאלוקים מדבר איתו ורוצה בו ???
הסיפור הזה צריך להטריף כל לומד ומעמיק בסיפור,

עכשיו תראה אייך חז"ל העמיקו בעניין, הם (חז"ל) הרי לא ידעו מה ניבאו, הרי התורה לא מספרת לנו מה ניבאו,
אז פשוט ניסו לשחזר את הנבואה שלהם, כלומר מה יכלו לנבאות שיוציא את יהושע מכליו עד כדי כך שירצה להרגם בגלל זה, ומה גרם למשה רבינו דווקא לשמוח שיש עוד נביאים והלוואי שכולם יהיו נביאים, (כמו היום יש נביאים = חכמים ומומחים בכל תחום במדע)

תראה איך אני פירשתי את העניין באשכול זה http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?whichpage=4&topic_id=2218553&forum_id=1364   ואני מעתיק לכאן,

שבוע טוב לכולם (הכנתי ושכחתי לשלוח אתמול)

מי לא שואל את השאלה המתבקשת בפרשה הזאת,
אלוקים כביכול נפגע מהעם, ורוצה לחסל אותם מיד כאיש אחד כדברי משה,
ומשה כביכול משכנע אותו תראה המצריים יצחקו עליך,
זה מה שלמשה רבינו היה להגיד ?
האלוקים מתעניין מה יגידו המצרים ?? ואם יגידו אז הוא מוותר לנו ? לא הוא לא מוותר לנו ! הוא ישקר\יעבוד על המצריים כביכול, ויהרוג אותם במשך ארבעים שנה, כך שהמצרים לא ירגישו שהרג אותם,

בקיצור אי אפשר לקבל את כל הדו שיח הזה כפשוטו,

ולכן ברצוני לפרש כך,
למשה רבינו יש שיח עם שכלו וראה שאין, הוא לא מצליח איתם, (= האומה) הם עם של אוכלי חינם = עבדים, אין עם מי להילחם אין מוטיבציה אפי' לדאוג לאוכל הם לא רוצים כמו בפרשת בהעלותך (= ההספסוף)
ולכן יש לו אפשרות לברוח לבד מהעם ולהקים אומה חדשה וחסל כל בעיותיו עם האומה הקשה הזה. שבמילא ימותו במדבר בלי מנהיג, וזה מה שכתוב כאן  "אַכֶּנּוּ בַדֶּבֶר וְאוֹרִשֶׁנּוּ וְאֶעֱשֶׂה אתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם מִמֶּנּוּ"

ואז משה חשב לעצמו נוווו אני הגיבור בן מאומץ בממלכת מצרים מה יגידו המצריים ?? הא חשבת שאתה יכול על מצריים 
(יג) וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל יְקֹוָק וְשָׁמְעוּ מִצְרַיִם כִּי הֶעֱלִיתָ בְכֹחֲךָ אֶת הָעָם הַזֶּה מִקִּרְבּוֹ:
(יד) וְאָמְרוּ אֶל יוֹשֵׁב הָאָרֶץ הַזֹּאת שָׁמְעוּ כִּי אַתָּה יְקֹוָק בְּקֶרֶב הָעָם הַזֶּה אֲשֶׁר עַיִן בְּעַיִן נִרְאָה אַתָּה יְקֹוָק וַעֲנָנְךָ עֹמֵד עֲלֵהֶם וּבְעַמֻּד עָנָן אַתָּה הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם וּבְעַמּוּד אֵשׁ לָיְלָה:
(טו) וְהֵמַתָּה אֶת הָעָם הַזֶּה כְּאִישׁ אֶחָד וְאָמְרוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת שִׁמְעֲךָ לֵאמֹר:
(טז) מִבִּלְתִּי יְכלֶת יְקֹוָק לְהָבִיא אֶת הָעָם הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם וַיִּשְׁחָטֵם בַּמִּדְבָּר:
(יז) וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר:
(יח) יְקֹוָק אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד נֹשֵׂא עָוֹן וָפָשַׁע וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל בָּנִים עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים:
(יט) סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:
(כ) וַיֹּאמֶר יְקֹוָק סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:
(כא) וְאוּלָם חַי אָנִי וְיִמָּלֵא כְבוֹד יְקֹוָק אֶת כָּל הָאָרֶץ:
(כב) כִּי כָל הָאֲנָשִׁים הָרֹאִים אֶת כְּבֹדִי וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר עָשִׂיתִי בְמִצְרַיִם וּבַמִּדְבָּר וַיְנַסּוּ אֹתִי זֶה עֶשֶׂר פְּעָמִים וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי:
(כג) אִם יִרְאוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתָם וְכָל מְנַאֲצַי לֹא יִרְאוּהָ:
(כד) וְעַבְדִּי כָלֵב עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ וַיְמַלֵּא אַחֲרָי וַהֲבִיאֹתִיו אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר בָּא שָׁמָּה וְזַרְעוֹ יוֹרִשֶׁנָּה:
(כה) וְהָעֲמָלֵקִי וְהַכְּנַעֲנִי יוֹשֵׁב בָּעֵמֶק מָחָר פְּנוּ וּסְעוּ לָכֶם הַמִּדְבָּר דֶּרֶךְ יַם סוּף: פ

בקיצור הוא לא חושב לעזוב אותם לא בה בחשבון,
אבל בכל זאת אי אפשר להיכנס ולהילחם בלי מוטיבציה, ומוטיבציה אין לאוכלי חינם במצריים (= עבדים)
ולכן הפיתרון הראלי היא לחכות לדור השני שהם כבר חופשיים לגמרי במדבר ולא היו עבדים אוכלי חינם,
במילא אמר מחר פנו לכם המדבר דרך ים סוף תעשו סיבובים עד שימותו כל הדור האוכלי חינם = עבדים,
ועם הדור השני נצליח להיכנס לארץ ישראל, אבל ברור כבר שמשה בעמצו לא יכניס אותם לארץ ישראל, הרי הוא כבר יהיה בן מאה ועשרים,

וזה עומק דבריהם של חז"ל לגבי מה שניבאו אלדד ומידד,
הם ניבאו שמשה לא מכניס אותם לארץ ישראל, איך ?
פשוט מאוד ראו שהעם לא מוכן הם רוצים לאכול חינם = עבדים עם ראש קטן,
במילא אין עם מי להילחם ולכבוש את ארץ ישראל,

בקיצור: יהושע ראה בזה (בנבואתם של אלדד ומידד) חוצפה ואמר למשה כלם את אלדד ומידד כי הם מורדים בך במשה רבינו,
ומשה רבינו דווקא אהב את נבואתם ואמר הלואי שכולם כל האומה יהיו חכמים כאלה ויבינו מה קורה כאן עם האוכלי חינם,
בקיצור: אין כמו חז"ל,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 

ע"כ הציטוט,


ולכן תראה דני היקר איך חז"ל והראשונים מטפלים במקרא ותבין מה היית דרך חשיבתם של אנשי התנ"ך וחז"ל, מה היית הפילוסופיה שלהם, ולדעתי ולדעת כל מעמיק ביהדות רואה בכל דור ודור שהנה החשיבה של היהדות נצחה את כל הפילוסופיות הקיימות מאז ולעולם,
היהדות טוענת שהיקום היא בידי התבונה ובשליטתה, ושכך היא אחראית על מעשיה לעולמים, לטוב ולרע, ומכאן הנביאי זעם ביהדות, ומכאן השכר ועונש לדורות, כמו כיבוד אב ואם מביא אריכות ימים באמת, ראה האנושות היום מאריכה ימים אך ורק בגלל כיבוד זקנים ורחמים לזולת, שבשניהם יש הבטחה תנכית לאריכות ימים,
הרחמים המציאה את הרפואה ובתי חולים באנושות, כיבוד הורים הביא את רצון הזקנים לחיות בכלל הרי למה להם לחיות אם העולם שייך לצעירים רק ?! והבן !

שאנו רוצים להיכנס לנעליו של משה רבינו ולשאול אייך מעיז הוא להבטיח הבטחות שכל ילד יכול מיד לראות שהם לא עובדות במידי, למשל דור המדבר כולם נהרגו בגיל שישים, ובוודאי הרבה מהם לקחו את הבטחת משה כפשוטו,  ואז אייך לא זכו לאריכות ימים ??
ולכן שאני רוצה לעמיק בדבריו ובהבטחתו אני לא מוצא דרך אחרת אך ורק את הדרך התבוני שבדבר, ובתבונה אפשר ואפשר להבטיח דבר שכזה, והנה האנושות הוכיח שזה כך, היום רוב המדינות העלו את גיל הפנסיה ל65 במקום 60 שהיית עד היום,

כל ההבטחות הנביאים התגשמו במדע של היום, אם זה בפירות הטובים. במאכלים ובקלות של להשיג אוכל,
היום האדם יכול לגור עם זאב וזאב יכול לגור עם כבש, גם במשל וגם כפשוטו,
הטובים שולטים באנושות מול הרעים, (כן כן, בגדול אפשר לומר שזה כך)
תורת האובולוציה מחזירה את הנבואה ואת האחריות האנושות לעתידה הקרוב ובוודאי הרחוק,
ומה ומי הם השולטים הכי חזקים באנושות ?? התורה !!!!! = הלומדים כמובן = הלימוד חובה לילדים בכל האנושות והלימוד באוניברסיטות, אין אדם יכול לעבוד ולפרנס את עצמו לפני שיש לו בגרות = תבונה מנימלית, אין לו עתיד בלי לימוד,

אז מי הוא המנצח ???? התבונה !!! ואיך ?? הלימוד תורה !!! והיא מפתח את התבונה מדור לדור והיא כמובן השולטת בטבע, אז האנושות נצחה את הטבע, רק נשאר לשאול האם נשכיל לעשות הכל לטוב, ראה אשכול זה מה בין לשמה ללא לשמה ?? (לא תרצח בלי אלוקים)