בית הוראה

נאט-טו-ביזי; דו האלטסט שוין ביים טיפ? קודם פרעג דיין שאלה! גרויסע צולייגער... (הלואי ביי דיין עכטן דיין זאלסטו קלערן פון געבן א טיפ).

איך וואלט געוואלט פרעגן דעם דיין אזוי,
אויב שרייבן דא אויף די אינטערנעט, גייט אויך אריין אין גדר פון רעדן, לגבי 'נפשי יצאה בדברו'?

אייגענטליך האט שוין הוטקע זי"ע (?) געהאט די שאלה, אבער בימים ההם האט 'היימישע שטותים' נאך נישט געהאט קיין דיין.

ווען די דיין, גייט ענטפערן אויף די שאלה, גיי איך פרעגן מיין נעקסטע.

נו... נו... שטופטס ענק נישט... שטייטס אין די ליין רואיגערהייט... פאר יעדן וועט קומען די צייט. נאר ווארטן מיט געדולד, בזכות נטרונא וועט איר געהאלפן ווערן.

ווע-אשיוו אל רישען רישען ואל אכרען אכרען:

קודם פאר אונזער כאשעווער קרעמער:
א כיצפע!!! אבער נישט סטאם, נאר א פרעכע כיצפע!!!...

האסטע שאלעס פון מעשה שהי'ס, איז אנשטאט צו קומען פרעגן דעם דאיען גייסטו דאס אויספאקן פאר גאנץ קאל???
אמעהאט א שאלע פרעגט מען דעם דאיען!!!

איך קען נישט אזוי אזאנס... איך זע נישט קיין עייצע פאר דיר...
גיי פאק אויס דיין "באר מיצווע פשעטעל" אין א פרישן מעשה שהי' אשכול, זאל דיר דער עוילעם ענטפערן.
איך קען שוין נישט!

שוין, יתרו האט דאך שוין אריינגעלייגט די ווערטער אין מויל פאר אלע דאיאנעם נבול תבול... איך קען שוין נישט יעצט ווייטער, באלד וועל איך ממשיך זיין.

האצלאכע

Amen

אויב דו וועסט יעדן אפענטפערן מיט דעם זעלבן סארט ענטפער, וועל איך זיך מוזן באנוצען מיט ענליכע ווערטער וואס זרש האט געזאגט: נפל תפול...

קרעמער;
נישט יעדער איז אזא אויבערכעכעם. דער עולם דא איז מער ווייניגער הארכזאם. יעדער רעכטדענקענדיגער מענטש פארשטייט אז ווען מ'האט א שאלה פרעגט מען דעם דאיען נישט מ'לויפט ארום פרעגן דעם דאאסהאקאל.

בן הרחמן;
מ'זעט טאקע דו ביסט א 'בערא קארע דעאווי-יע', ביסט א דערבארעמדיגער, האסט זיך געזארגט, און די זארגסט זיך נאך אלס, פארן דאיען.
נאדער לעקאוועד דעם א מתנה פון דאיען

גישמאקער;
שערקויעכ. כ'על דעך אויך אינזין האבן מיט א מתנה

מענטשלע;
דער אומפאַרנומענער האָט שוין פאַרענטפערט דיין קאַשע...

שפעטער עמער מאמשעכ זיין...

אזוי ח'זעה אז דער כאָשיווער דאיען איז פארנומען מיט אסאך פלארעסענט שאלות און פלאגט זיך ארום מיטן לוּפּ'ל און ער האט נישט קיין צייט צו ענטפערן פארן ארענדער די פשוטע חושן משפט שאלות, וועל איך פרובירן צו ענטפערן לויט ווי איך געדענק נאך אביסל פון מיין שימוש,

א"כ מע"כ הרב קרעמער שליט"א

אחדשה"ט בנוגע השאלה ששאלת אודות הבר מצוה פשעטיל אם מותר לך ליתן לאחד הפשעטויל שטייפּתָּ לאחד מכבר, ואם מותר לך ליקח ממון על זה עוד הפעם עכשיו (איך האב געוואלט ווייזען איך געדענק נאך אביסעל לאשען קוידעש)

לא-אניעס דאַאַטי איז די תשובה אזוי: אויב איז די פשעטיל יענעם פריעריגנ'ס אייגענעם חידוש וואס ער האט מחדש געווען אדער צוזאמען געשטעלט, דארפסטו איהם לכאורה פרעגן רשות צו ער לאזט דיך נוצען זיין חידוש.

אויב אבער איז עס א נאכגעשריבענע חידוש פון א ספר, דאן לכאורה דארפסטו נישט פרעגן קיין רשות ווייל פונקט ווי דער גראפיקער וואס מאכט עני גרעפיקס ארבעט פאר איינעם און יענער באצאלט גראב געלט דערפאר, גייט ער מארגן און ער נוצט דאס פאר א צווייטען און בעט ווייטער גראב געלט אפילו ער נוצט איבער פון די גרעפיקס וואס ער שוין געמאכט און באקומען געלט איינמאהל דערפאר, אין אנדערע ווערטער דער וואס באצאלט די ערשטע מאהל האט נישט אפגעקויפט די זאך (פשעטיל אדער גרעפיקס צו סיי וואס) נאר ער האט באצאלט פאר די ארבעט פונעם ארבעטער, אבער די חפץ בלייבט ווייטער פארן ארבעטער און דער טייפסעטער אדער גראפיקער מעג איבער נוצען וואס ער האט געמאכט, און פארשטייט זיך אז ער מעג בעטן דערפאר געלט, אוודאי מעג ער בעטן א ביליגערע פרייז ווי דאס ערשטע מאהל וואס ער האט געדארפט אויפזעצן דאס גאנצע, אבער ער מעג בעטן געלט לפי השגתו עס זאל זיין ווי מען זאגט ריזענעבעל

אויב דער עולם איז נישט מסכים מיט מיין פסק קען זיך מפלפל זיין איך וועל נישט ברוגז זיין, סאף קאל סאף האב איך דאך נאר א דעת סעקרעטאר,

ובזה אצא ואומר שלום לכבוד המנהל שליט"א

הק' בןהרחמן
סעקרעטאר דקהל היימישע שטותים

שוין..... ענדליך געברענגט דעם פלארעסענט.... בן הרחמן נעקסט טיים שיקט מען נישט דעם פארנומענעם ראש הקהל אקעי!.... דא איז דא דער 'נישט צו פארנומענער' שמש ער איז געמאכט פאר די זאכן.

עניוועי דער פלארעסענט וועט צוניצקומען פאר יעדן, קרעמער זאג יענעם אז ער קען זיך דא אריינזעצן ביים פלארעסענט און מאכן אן אייגענעם פשעטיל נישט דארפן גיין שנארן פון א צווייטן....