|
|
| נשלח ב-17/11/2005 22:44 |
 |
| |
אקעי...
איך וויל פארשטיין וואס דא גייט פאר!
יאנוש 'יו גאו בעק אנדער דע קאונטער ענד סערוו עוורי באדי נייסלי', און ענק אלע זאלן צוריקגיין צו די טישן און זיך נישט ארומקריגן מיטן גוי....
צו וואס פעלט אויס דער חילול השם??, צו וואס זיך ארומקריגן מיטן ערל, ער קען דאך ניטאמאל קיין רעכטן אידיש...
פליז.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 00:18 |
|
| |
ישאו הרים שלום וגבעות ברכה, שמורה בכל וערוכה, יעלה ויבוא ויגיע אל כל חברי הקרעטשמע כל אחד בשמו יבורך.
הנה אחר דרך מבוא השלום, ואחר עיוני בהספרים המונחים תח"י, באתי בזה לברר השאלה שנשאלת על ידי גדולי דורינו, והובא לפני כל הצדדים.
באשר שלאחרונה בא ערל טמא להקרעטשמע, ושלח את הערל העומד לשרת את הציבור, הנקרא בפי כל יאנוש, ולאחרונה יאנוש דער ערשטער, כי הערל הלז גם גנב את השם ממנו, בלמדו דיני שינוי השם בפרק לולב הגזול, ועמדו כל הקהל צפופים בתמהון וברוגזה, היתכן שכזאת יקרה, הלא זהו ממש איסור השגת גבול ידוע, ואיך העיז הערל הטמא יאנוש דער צווייטער -כפי אשר נקרא על פיו בעצמו-, ליקח על שכמו דבר אשר כבר גבלו הראשונים והאחרונים, כמבואר אצל רבותינו גדולי הונגרי' ופוילין, בתשובותיהם הארוכות, ולהשיג גבול מהערל הראשון אשר כבר עומד רבות בשנים לשרת כל מי שנכנס להקרעטשמע 24 שעות ביממה, וכל אחד זוכר איך אפילו לא הגיב בכלל לכל השיחות והפארברענגן שהי' בתוך הקרעטשמע, משא"כ השני אוי ואבוי בכל פעם הוא נכנס לתוך דברי החבירים.
לפי זה דנתי וחקרתי בשבע מיני חקירות, ויצא מלפני מכתב לא ארוך כפי אשר עלה בלבי לפסוק, דהיינו שאין להערל השני שום בעלות וכו' וכו'.
והנה אחרי שובי ניחמתי, היות אחרי רואי כל המכתבים שהגיע אלי בנידון, וטענתם אחד, איך העזתי להוציא פסק לפני ששמעתי כל הצדדים, ולאחרונה גם הגיע מכתבו של ידידי הרב יענטאש שליט"א, ובדברים נכונים הראה לי איך הערל הראשון הביא הרבה צרות יגון ואנחה בתוכינו, ומה גם ששלח אחד מהחשובים לעזעזל, מקום אשר שורה שם השדים והלילין וכו' וכו', עיינתי עוד הפעם בנידון, וראיתי באשר דבריו נכונות כדרבונות, ומה גם שהעיר לי, שכל איסור השגת גבול, זה רק לאחב"י ואין הדין אצל עכו"ם, וממש פלא בעיני איך נעלם ממנו דבר פשוט כזה, ובדבריו גם מסביר לפלא איסור חילול השם, שהיות לאחרונה הרבה התחילו לצער את הערל השני, הנקרא יאנוש דער צווייטער, ער קען דאך ניטאמאל קיין רעכטן אידיש, ובאם כן זה כבר גובל בהאיסור החמור של התגרות באומות.
אשר על כן יהיו נא דברי אלה לכל מי שיקר בעיניו כבוד השם, שאל יהין מאן דהו ח"ו לצער את הערל השני, וזה אכן עון פלילי בל יכופר, והנה מגלה דעתי שכל מה שכתבתי בתשובתי הראשונה הם בטלים ומבוטלים כעפרא דארעא, ואל יסמכו כלל וכלל על זה, וזה נכנס בהלכות של אב בית דין שטעה, ואין לההמון עם בכלל לא לדווח על זה, רק לשמור לעשות כל מה שציוונו על ידי משה רבינו עבד ה' בתורת תורת אמת.
וכבר אסיים בחיפזון כי הנה זמן מנחה הגיע, ושלום לכולכם.
הכ"ד ידידכם דורש שלומכם הטוב
הק' סאכדעס
פה קרעטשמע יצ"ו
תוקן על ידי - התאחדות - 18/11/2005 0:38:44
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 00:44 |
|
| |
רבותי ביים טישל פון העלו יענטאאש דעפארטמענט האט זיך דער נישטיגער קוימען קערער זיך גענומען איבער אונזער אלעמען הויכגעשעצטן רוישהכאהעל.
ער סטראשעט איהם אז ער וועט איהם אוועקנעמן די קויסע אינמיטן טרינקן -איי ווער ווייסט ווער סיהאט נעכטן געטרונקן אפאר שעה אין א ציה-
רבותי איך בין מוחה, דער עולם זאל זיך וואס פריער צושטעלן צו מיין מחאה נאך איידער סיוועט זיין צו שפעט.
ווער געדענקט דען נישט וואו דער יענטאאשש האט זיך פאר אונז אוועקגעגעבן און געפוילט ביים קעניג אפצושרייען די גזירה פון דעם גראף נאך אלץ גוי, נו לאמיר איהם אלע מכיר טובה זיין, און גייט ארויס וואוטען פאר
YES
תוקן על ידי - התאחדות - 18/11/2005 0:44:24
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 00:46 |
|
| |
ס'האט דיך איינער געפרעגט? 
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 00:51 |
|
| |
אוי יוי אוי ויי יאך האב נישט געוואוסט אז דו הערסט מיין מחאה, אבער יו נאו וואט, מאכט נישט.
קודם האבן אונז א כלל אז די פענסטער שרייט איז א סימן אז די שטיין איז געלונגען.
שנית ערעב זארעכפעפער -וואס איז נאך געווארען אויפגענומען דורך נפחא, פארגעס נישט דו ביסט נאר דא א דאנק איהם- האט מיר אויפגענומען אלץ דאיען דא אין קרעטשמע, אשר על כן זאלסטו רעדן צו מיר מיט מער דרך ארץ.
שלישית וואס הערט זיך מיט מנחה, יאך האב דיר נישט געזעהן היינט ביי מנחה און איצט זיצטו דא, אבער לאז מיר דיר שוין פאסקענען פארגעס נישט צו דאווענען צוויי שמונה עשרה'ס ביי מעריב.
תוקן על ידי - התאחדות - 18/11/2005 0:50:15
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 01:32 |
|
| |
התאחדות;
ביי דיין לעצטע תגובה דא שטייט "תוקן ע"י התאחדות וכו'" און די זייגער דערויף צייגט איין מינוט פריער ווי די זייגער פון די תגובה אליין, זייטזשע מיר מסביר וויאזוי דאס קען געמאלט זיין אז דו האסט פארראכטן דיין תגובה א מינוט איידער דו האסט דאס אריינגעשיקט צו די מערכת 
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 01:45 |
|
| |
התאחדות;
יאך האב נישט זוכה געווען צו פארשטיין דיין תגובה.
קרעמער;
דעס מאכט זיך אפאר מאל, אויב מ'איז מתקן די תגובה און די מינוט פונם שרייבן, (ביי תוקן שטייט אויך די סעקונדעס,ודו"ק.)
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 01:59 |
|
| |
עס איז אבער זייער אינטערסאנט, אפשר נישט? די תיקון איז דאך געווען נאך די תגובה אליין, פארוואס דאן שטייט ביי די תגובה 0:51 און ביי די תיקון 0:50. תיקו.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 02:03 |
|
| |
ווייל די תגובה ראונדען זיי אויף די נעקסטע מינוט, און די תיקון גייט פונקטליך אויפן סעקונדע.
קאפטשאו, אדער ווי יענער זאגט קאמברענדא?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 02:32 |
|
| |
פענסטער;
האסט גארנישט פארשטאנען אדער עפעס יא?, סיוועט מיר געדויערן זייער לאנג אלעס צו ענפערן
קאופטשאוסט
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 05:16 |
|
| |
ס'ווילט זיך מיר אויך מוחה זיין, זינט עס קומט אקוראשט איצט פאר וויכטיגע וואלן אין אן דערנעבנדיגן שטיבל, און א גאר גרויסער ציבור האט נאכנישט אפגעגעבן זייער שטימע.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 05:30 |
|
| |
התאחדות;
כ'על דיר מסביר זיין, די ערשטע זאץ האב איך גאנץ גיט פארשטאנען, די שנית דארף שוין א שטיקל ביאור, וז"ל "ערעב זארעכפעפער -וואס איז נאך געווארען אויפגענומען דורך נפחא," וואס פאלט דיר ביי אז איך האב אויפגענומען זארעכ, אויף וויפיל איך בין באקאנט האט אים קרעמער באטשי אויפגענומען, (איך בין נאך ניטאמאל געזיצן דאן אויבן-אן.)
נאכדעם שרייבסטו דארט ווייטער, "פארגעס נישט דו ביסט נאר דא א דאנק איהם", ווער זאל נישט פארגעסן איך אדער זארעכ, צו וועמען זענען דיינע רייד געוואנדען.
נאכדעם שרייבסטו "[ערעב זארעכפעפער] האט מיר אויפגענומען אלץ דאיען דא אין קרעטשמע", אויף וויפיל איך ווייס האסטו דיך אליינס אויפגענומען פאר דאיען.
איך מיין ס'איז גענוג פאר היינט, איבער די שלישית ביי א צווייטע געלעגנהייט.
=======
פויער;
איך פארשטיי נישט פונקטליך דיין פראבלעם, אויף וויפיל איך פארשטיי איז עס איין גרוסע שול/קרעטשמע, און אלע פלוידערער'ס זיצן דא, סאו וואס איז דיין פראבלעם, זעץ דיך אויך אריין דא און שלום על פויער...
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 07:05 |
|
| |
די פויערען זענען אלע אינעם אנדערען (!#@$%&*$#) פארום.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2005 17:34 |
|
| |
פענסטער העלו, יאך האב נישט געוואוסט אז דו וועסט אזוי ערענסט געטשעפעט ווערן.
על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון. דיינע ווערטער מיט די קאליר
די שנית דארף שוין א שטיקל ביאור, וז"ל "ערעב זארעכפעפער -וואס איז נאך געווארען אויפגענומען דורך נפחא," וואס פאלט דיר ביי אז איך האב אויפגענומען זארעכ,
קודם האב איך אוודאי נישט געוואוסט אז דו ביסט געווען נפחא , דאס איז ממש א חידוש
אויף וויפיל איך בין באקאנט האט אים קרעמער באטשי אויפגענומען, (איך בין נאך ניטאמאל געזיצן דאן אויבן-אן.)
נניח אז דו ביסט דאס געווען דער נפחא, און לו יהא אז קרעמער האט איהם אויפגענומען, און דו האסט באקומען די בעלות דא אין קרעטשמע, נו אז דו האסט גארנישט געטוישט, אלזא מדשתקי רבנן שמע מינה דניחא ליה.
נאכדעם שרייבסטו דארט ווייטער, "פארגעס נישט דו ביסט נאר דא א דאנק איהם", ווער זאל נישט פארגעסן איך אדער זארעכ, צו וועמען זענען דיינע רייד געוואנדען.
דאס האב איך דיר געמיינט צו זאגן -שרייבן-, ווייל איך האב געקלערט אז נפחא האט דיר אויפגענומען, נו טאר מען דאך נישט פארגעסן א גוטן פריינט, בקיצור איך מיין אז דו כאפסט.
נאכדעם שרייבסטו "[ערעב זארעכפעפער] האט מיר אויפגענומען אלץ דאיען דא אין קרעטשמע", אויף וויפיל איך ווייס האסטו דיך אליינס אויפגענומען פאר דאיען.
נאדיר א לינק
http://masoret.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1653525
ווי אזוי זאגט חי וקים
קענסט שרייען פון היינט ביז מארגן 'גם זו' סיוועט דיר גארנישט העלפן
תוקן על ידי - התאחדות - 18/11/2005 17:35:49
|
|
|
|
|
|
