|
|
| נשלח ב-2/2/2006 20:04 |
 |
| |
נאדער
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2006 20:29 |
|
| |
לאמיר צירוקגיין צום ענין;
איך האב א מומע כענ"ה וואס גראדע איר דירה איז גאנץ א קנאפע, אבער אנהייבן פסח'דיג-מאכן הייבט זי שוין אן נאך פאר מ'טוט זיך אן די שאל איבערן האלץ.
דהיינו, לעצטנס האט זי פארטרויט מיין ווייב מיטן סוד, אז זי וואוינט נעבן א גרויסע מצה בעקערי, און דאס איז איר סימן:
ווען עס קומט אן די טרעילער ווייץ, הייבט מען אן איינציקויפן וואס ווייניגער חמץ'דיגע עסן.[מ'קלינט נאכנישט]
ווען זי שמעקט שוין די צימאלענע מעיל, באשטעלט זי שוין די גויטע. [אן עקסטערע שמיעס איבער דעם]
ווען עס קומט שוין די רויעך פונעם קוימען דאס הייסט מ'באקט שוין, דארף זיך שוין יעדער אפשקלען פאר מ'קומט אריין אינעם הויז און עס הייבט זיך אן די ריכטיגע אויסרוימען די חמץ, און אזוי לעבט מען שוין ביז א טאג נאך פסח ווען עס איז שוין ב"ה אוועקגעפאקט אלע פסח'דיגע כלים און עס איז שוין ציגעמאכט די פסח-קאך.
[און הערשט דעמאלס הייבט מען אן עסן די האלב געבאקענע [רויע] טשאקלעד קיפעלעך]
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2006 20:55 |
|
| |
קרעמער;
ישר כח. ווילאנג עס איז גרינס נעם איך עס אן
ביי דעה וועי, ווער האט דיר שוין פארציילט? אפשר יואלי?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2006 21:03 |
|
| |
אייי עם סארי אלע כאוויירים, יאך פיר זיך נישט מגיב זיין אויף אן אשכול בעפאר יאך קוק דאס דורך מיט עיון רב, און לדאבוני הרב בין איך ביז הויטע ניט אנגעקומען צו ליינען די אשכול, וואס יאך האלט אז דאס איז גאר א וויכטיגע נושא, אבער נישט פאר מיר, נאר פאר די רביצין, סאו די אשכול האט מיר נישט ארויפגעברענגט די בלוט אין קאפ, ביז ווילאנג יאך האב געטראפן נאטורליך'ס תגובה, וואס דאס האט מיר ארויפגעברענגט ווייטאגליכע מעמארוען אז זיין אשכול שטייט שוין זייער לאנג מיט נאר 7 תגובות.
עניוועי יאך בין אויף די מיינונג מיט קענא, אז אור לארבעה עשר בודקין את החמץ, און מ'דארף פארדעם עסן און טרינקן נארמאל.
|
|
|
|
|
