החכמה בא באופן אבולוציוני !!! אבל הבינה ???

(טו) וברך את עמך וכו' ואת האדמה אשר נתת לנו. באותו האופן אשר נשבעת לאבותינו כשאמרת אעלה אתכם מעני מצרים אל ארץ טובה ורחבה וכו':
(טז) היום הזה. שאתה נכנס עמו לברית. הנה ענין הברית הוא שהאל ית' מצוך לעשות את החוקים והמשפטים לטוב לך ואתה מקבל עליך לשמרם:
בכל לבבך. שתכיר בלי שום ספק שראוי לעשות רצונו:
ובכל נפשך. שלא יניא אותך כח מתאוה בהיותך מכיר מעלת מי שצוה ותועלת מצותיו ובזה:
(יז) את ה' האמרת היום. כשקבלת עליך להכנס בברית בשבועת האלה אשר בה אבדן כל טוב גשמי אם תעבור עליו האמרת ורוממת את האל יתברך בזה שיהיה יותר נכבד אצלך קיום רצונו מכל טוב גשמי:
להיות לך לאלהים. שיהא הוא אצלך הנבדל הנכבד מכל העצמים הנבדלים וממנו כל הנהגת וקיום עניניך בלי שום אמצעי כראוי לנצחי באופן שראוי לך לעבוד ולהכנע לו לבדו כראוי לעליון ומנהיגך ולהתפלל אליו בהיותו הוא לבדו מנהיגך:
וללכת בדרכיו. להדמות לנכבד מכל שאר הנמצאים:
ולשמוע בקולו. כראוי לעבדיו:
(יח) וה' האמירך היום. במה שהוא נכנס בברית עמך ולא עשה כן לכל גוי נתן לך מעלה בזה:
להיות לו לעם סגולה. כדי שישיג בכם מה שחפץ להשיג מן המין האנושי כאמרו נעשה אדם בצלמו כדמותנו (בראשית א, כו):
ולשמור כל מצותיו. ונתן לך ג"כ מעלה במה שבחר בך לשמור כל מצותיו אשר בם תמצא חן בעיניו. ושאר האמות אצלו בלתי מוכנים וראויים לזה, כאמרם ז"ל: גוי ששבת חיב מיתה (סנהדרין נח ב). בכן אינם ראויים לשמר כל מצותי ואלא קצתם בלבד, שהם מצות בני נח:
(יט) ולתתך עליון. להבין ולהורות כאמרו ואתם תהיו לי ממלכת כהנים (שמות יט, ו):
לתהלה ולשם ולתפארת. לאל יתברך כאמרו ישראל אשר בך אתפאר (ישעיהו מט, ג):
ולהיותך עם קדוש. נצחי לחיי ע"ה:
כאשר דבר. באמרו ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש (שמות שם):


כל זה שאלוקים בחר בנו היא אך ורק כדי שאלוקים ישיג בכם מה שחפץ מן (כל האנושות כלומר שפה אחד ותורה אחד ) המין האנושי, כך טוען הספורנו,

ק"ו שאנו דבר ראשון חייבים להשמיד את האלילות שלנו, כלומר להשמיד את הקהילות שלנו,
כי האלילים הם בדיוק ההפך מהיעוד שלנו, כלומר כל זמן שכל טיפש בונה לנו כל יום תורה חדשה = אלילות חדשה,
זה ההפך של היעוד של העם כעם הנבחר להיות ממלכת כהנים שענינם היא לתת את הערכים והמוסר לכל האנושות, 

וזה העומק של האלוקים מקנא באלילים, הרי מה אכפת לו שאנשים טפשים ? התשובה ! הוא רוצה שנהיה עם אחד ותורה אחד (ואלוקים אחד בלתי אמצעי כמו שכותב הספורנו,)
ואז באמת יהיה "ותמלא הארץ דעה את השם"  אמן ואמן,,,,,,,

מרוב המלל שכחתי את החלק השני של האשכול,

אבל הבינה ???

אמרנו שהחכמה בא באופן אובלוציוני, אבל הבינה ??
היה כל הדורות אותו דבר,
ואני הנסה להסביר, וזה מאוד חשוב לדעתי לכולנו ובמיוחד למדענים ולחוקרים,

חכמה: בא מלימוד וניסיון, ולכן כל דור ודור מחכים יותר בחכמה,
בינה: זה תוכנת מחשב שיש בכל אדם,
כלומר: 1+1=2 ידע כל ילד באפריקה שלא למד בימיו, וכן כל המתמטיקה יכולים להסביר לכל ילד באפריקה, כי זה הבינה, ושיש אצל כולנו כיצור אנושי,
ולכן מאז ומעולם היה אותו בינה,
דעת: = חיבור כלומר לחבר בין החכמה והבינה,  

נכון ולא נכון להתגאוות במדע ובחכמה שיש היום, אבל מצד שני אנו לפעמים רק "חמור נושא ספרים"
אוקיי מצאנו את האטום, נווו ?? האם היינו מספיק נבונים=בינה לשתוק ??
מצאנו דרך לנסוע ממקום למקום, (חכמים בלילה,,,,) על חשבון מיליון ושלוש מאות אלף הרוגים בשנה, ושלושים מיליון נפגעים בשנה ???
האם אנו חמורים נושאי חכמה אבל בלי בינה ?? הרי יכלנו לעשות רק תחבורה ציבורית למשל, איפה הבינה ??

בוודאי שאני לא מזלזל בחכמים של היום, כי יש הרבה דברים שיש להם בינה לשתוק, (ומי שלומד יודע על מה אני מדבר)
אבל מה שמשגע אותי, זה הגאוותנו מול חכמי קדם,
כלומר להפעיל את הבינה עם החכמה =דעת ? זוהי החכמה האמיתית,
(ובזה אין כמו אברהם אבינו יצחק ויעקב והעולה עליהם משה רבינו,
ואחריהם כמובן עזרא הסופר, (וזה עומק דבריהם שהוא היה יכול לתת את התורה, לתשומת לבכם מבקרי המקרא היקרים)
ואחריהם ר' עקיבא,
ואחריהם הגאונים והרמב"ם,
ויש לנו לבכות על הרב קוק שרק הצליח חלקית,)

החוקרים שהם חוקרים את התנ"ך חושבים שהם מגלים את אמריקה,
אנו כילדים ידענו שר' עקיבא רצה לגנוז את קהלת, וגנזו את בן סירא והיובלות וספר חנוך ועוד,
נוו ? אז מה ? כן כן מגילות מגילות קיבלנו, ומה שהחכמים חשבו שזה טוב ועזרא הכניס לתורה מה הבעיה שלכם ?
האם זה שהתורה אומרת (השבת פר' כי תבא) לכתוב את התורה על אבנים, זה לא אומר שעוד לא כתבו ספרים אז ? אולי !
אז מה זה מפחיד אותי ?? לא ולא כמו שלא מפחיד אותי שהבריטים קבעו את הקו התאריך,
(ואם חכמי ישראל היו זוכים להיות גדולי וחכמי כל האומות (אם לא היו מחלוקת ביניהם כל הזמן) היו כל העולם מקבל את דעתם כמו שקבלו את דעת הבריטים בעניין,
אם לא היה קהילות נפרדות בזמן ההשכלה ? הרב הגאון ר' אלברט איינשטיין זצ"ל היה מתקבל בכל האנושות כמו שקבלו אותו בתור חילוני, (הרי לא החילוני\הדתי היא העניין כאן,) אנחנו אשמים בזה, האם העולם לא היו מקבלים את הרבנית הגאונית בשירה וזמרה, הרבנית ברברה סטרייסנד תליט"א, רצוני כמה שאנו מטומטמים, כל התרומות שהעם היהודי נתן לאנושות מי פיזיקה\פילוסופיה עד אפי' מוזיקה, לא היה יכול לקרות באופן שהם נשארים יהודים יראי השם ?? רבונו של עולם למה ?? למה ??? הרי היום ב"ה אין עיתון של חג (עיתונים חרדים) שאין שם מאות פרסומות של הצגות לנשים,)

החוקרים לא מפעילים את הבינה,
את מי מעניין אייך הכניסו את התנ"ך לעם, אולי את הילדים והשוטים,
הרי כל מי שמעמיק בתורה ובחז"ל (בלי ארכיאולוגיה) רואה את כל זה, אבל חסר כאן את הבינה,
כלומר למה עשו זאת ? כמובן למאמינים\לההמון, 
אבל בשביל החכמים והרציונליים לא צריך את זה,
כלומר אם לא היה ח"ו תורה ומשה רבינו ? היינו חייבים אנחנו להמציא את זה, כמו שחז"ל אומרים שעזרא הסופר היה יכול לתת את התורה, (ובזה מרמזים יותר ממשהו)

ברור לי מעל לכל ספק שהנאורות עוד יעשה תורה יותר קשה משל משה רבינו וחז"ל,
למי שיש לו עיניים רואה את זה בכל שעל ושעל,
(זה טוב שיש פמיניזם,, כי הם בעוד כמה דורות ילחמו מלחמת חרמה נגד האומוים, כי לפי שנראה בעולם הנאור עוד מעט אף גבר לא יקשור קשר עם אישה, והמעמיק מבין ויבין את כוונתי (חתיכת גאוותן אני ! נכון ? אבל כוונתי לטובה !!))

לסיכום: 
1, אין ספק שהחכמה בא באופן אבולוציוני,
2, הבינה ? אותו דבר בכל הדורות,
3, החכמה האמיתית היא לחבר בין הבינה לחכמה = דעת, (שלא נהיה חמורים נושאי חכמה)
4, רק את הדעת (=בינה וחכמה ביחד) צריך לבדוק, האם אנו מול הדורות הקודמים, יותר נבונים או פחות נבונים ??
5, והיות שחכמינו הוכיחו את הבינה שלהם לדורי דורות, ולכן מותר לנו להתגאות בהם, וזה גדלותם, (ואל לנו לחפש אצלהם חכמה שעוד לא היה בזמנם, כי גדלותם היא בהפעלת הבינה שזה העיקר, כנ"ל)
6, חייבים כל החכמים והחוקרים והמדענים להבין, שכל הצלחתינו היא לא בחכמה, רק אך ורק בהפעלת הדעת = חיבור החכמה לבינה,
7, ואם נחבר את החכמה לבינה ? נקבל את הדעת ואז "ותמלא הארץ דעה את השם" אמן ואמן,,,,,,